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1、兔儿爷是在明朝末年出现的。
2、明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀拜之。
3、”翻译成白话就是讲:在京城的中秋节,人们都用泥土捏出兔子外形,还穿戴衣帽,盘坐着如同人一般,家里子女都会祭拜它。
(资料图片)
4、从明代开始,汉人祭祀月亮,就需要摆放兔儿爷,这是最早的关于兔儿爷的记载。
5、清朝建立后,清朝皇室不仅没有破坏汉族祭月的传统,反而继承得相当虔诚。
6、后宫的祭月活动更是郑重其事,搞得十分隆重。
7、民间祭兔却没有这么庄重规矩,突出了游赏性质。
8、百姓把玉兔称做兔儿爷,这虽然少了些严肃庄重,但非常亲切,皇家的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。
9、到清末时期,兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。
10、民国时期,虽然又改朝换代了,但祭拜并玩赏兔儿爷的风俗仍在延续。
11、一到中秋节,兔儿爷的摊子到处都是。
12、前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动,熙熙攘攘。
13、直到现代,兔儿爷也是很受当地人欢迎的手工艺品。
14、扩展资料:不同外形的兔儿爷是有不同寓意的,以下介绍几种不同样式的兔儿爷:骑着大象的兔儿爷,象与祥同音,寓意吉祥如意。
15、2、骑着老虎的兔儿爷,虎为百兽之王,是统帅,寓意事业兴盛,人脉广博。
16、3、麒麟相伴的兔儿爷,因麒麟吐书的典故而流传,象征着学识广博,学业有成。
17、4、背着葫芦的兔儿爷,因葫芦与福禄同音,象征着福禄双全。
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